الجاليات الصومالية هل من منقذ

ديسمبر 17th, 2007 كتبها محمد بن ضاهر الزيلعي نشر في , التنصير والصومال

الجاليات الصومالية

الجالية هو مجتمع الأقلية المهاجرة والتي تكون عادة ما تختلف عن الأغلبية بصفات عديدة مثل اللغة والدين والجنس والعادات الخ .

وعادة ما يعاني أبناء الجيل الأول أكثر من غيره لافتقاده عامل اللغة والعادات على الأقل.

 لكنه يكون متمسك بدينه وكثير من عاداته الاجتماعية فلا يذوب في المجتمع الكبير الذي يعيش فيه ويبدأ المشوار عادة من الصفر لأنه يكون هارب من اضطهاد أو بطالة أو حرب أو طلب للعلم أو ببساطة يطلب دخل أكثر لا غير.

والكثير من المهاجرين يكون حلم العودة إلى موطنهم أقصى أمانيهم بعد زوال المانع الطارئ ومن هنا نرى خطورة أن ينسى الجيل الأول تلقين الجيل الثاني سبب قدومه وإنه لا بد من الرجوع خاصة إذا كان بلد المهجر يختلف عن ديننا الإسلامي فخطر اعتناق الجيل الثاني والثالث دينهم خطر قائم ولا يكون مستبعد لأنه ببساطة تحت رحمة مؤسستهم التعليمة وبشكل عام متأثر بثقافتهم العامة .

المزيد


الكنيسة السوداء

ديسمبر 11th, 2007 كتبها محمد بن ضاهر الزيلعي نشر في , التنصير والصومال

الكنيسة السوداء

الدين عند النصارى " الجنس الأبيض المستعمر" ورد في كتاب العلمانية للشيخ سفر الحوالي

نستطيع أن نجزم بأن المجتمع الروماني كان مجتمعاً مادياً لا دينياً يعانى عزلة حادة عن معتقداته – أيا كانت – وبين واقع حياته العملى . وقد(( عبر سيسرو )) عن الانفصال العميق بين الدين ونظام الحياة عند الرومان بقوله : (( لما كان الممثلون ينشدون في دور التمثيل ما معناه أن الآلهة لا دخل لهم في أمور الدنيا يصغى إليها الناس ويسمها بكل رغبة ))

          ويقول الراهب (( أوغسطين )) : (( إن الروم الوثنين كان يعبدون آلهتهم في المعابد ويهزأون بهم في دور التمثيل))

المزيد


حتى أنت يا بروتوس

ديسمبر 11th, 2007 كتبها محمد بن ضاهر الزيلعي نشر في , التنصير والصومال

حتى أنت يا بروتوس تقال لمن لا تتوقع خيانة من طرفه ويخونك ,فكيف بمن سلمت له مفاتيح البلاد وسلم هو المفتاح للحبشة الارثوذكسية للتعبث بالمساجد وتغتال كتاتيب حفظ القرآن الكريم نعم أليست خيانة عظمى بحق الشعب والدين .

إن مستقبل الإسلام ونسبة المائة في المائة من المسلمين في الصوما

المزيد


حديث الروح للأبطال في الصومال

ديسمبر 10th, 2007 كتبها محمد بن ضاهر الزيلعي نشر في , التنصير والصومال

قصيدة  حديث الروح للشاعر الإسلامي محمد إقبال, مهداة للدعاة في الصومال أقول لكم حديثنا  حديث روح للروح   

حديث الروح للأرواح يسري

وتدركه القلوب بلا عناء

هتفت به فطار بلا جناح

وشق أنينه صدر الفضاء

ومعدنه ترابي ولكن

جرت في لفظه لغة السماء

لقد فاضت دموع العشق مني

حديثاً كان علوي النداء

فحلق في ربا الأفلاك حتى

أهاج العالم الأعلى بكائي

*************

تحاورت النجوم وقلن صوت

بقرب العرش موصول الدعاء

وجاوبت المجرة علّ طيفاً

سرى بين الكواكب في خفاء

وقال البدر هذا قلب شاك

يواصل شدوه عند المساء

ولم يعرف سوى رضوان صوتي

وما احراه عندي بالوفاء

**************

شكواي أم نجواي في هذا الدجى

ونجوم ليلى حُسدي أم عودي

أمسيت في الماضي أعيش كأنما

قطع الزمان طريق أمسي عن غدي

والطير صادحة على أفنانها

تبكي الربى بأنينها المتجدد

قد طال تسهيدي وطال نشيدها

ومدامعي كالطل في الغصن الندى

فإلى متى صمتي كأني زهرة

خرساء لم ترزق براعة منشد

**************

قيثارتي ملأى بأنات الجوى

لابد للمكبوت من فيضان

صعدت إلى شفتي خواطر مهجتي

ليبين عنها منطقي ولساني

أنا ما تعديت القناعة والرضا

لكنها هي قصة الأشجان

يشكو لك اللهم قلب لم يعش

إلا لحمد علاك ف

المزيد





جميع الحقوق محفوظة 2008 محمد نور العيون