أصل العالم ,وجماعة بوكو حرام

أغسطس 19th, 2009 كتبها محمد بن ضاهر الزيلعي نشر في , إسلاميات

 

أنا لا أعرف الكثير عن جماعة بوكو حرام رغم اللغط الذي أثير حولها مؤخرا والأعداد الكثير من الناس التي قتلت في أحداث استصأل تلك الجماعة بوحشية غير مقبولة  لأسباب إنسانية بحتة لا دخل للدين فيها ,  لكن ما أسترعى انتباهي وحفزني للكتابة عنهم هو خبر صحفي قرأته في  جريدة الحياة للكاتب عبدالرزاق بلو-بركيندو والخبرمنقول عن جريدة نكست النيجرية وعنوان الخبر هو "بوكو حرام تجادل في أصل العالم "  وقد ورد في الخبر معلومات عن زعيم تلك الجماعة محمد يوسف ( قتل في تلك الأحداث ) وكيف إن زعيم الجماعة لم ينه مرحلة التعليم الإبتدائي ومع ذلك يجادل وينكر نظرية داروين التطورية والأطوار الجيولوجية!! ويندد بتسمية 9 كواكب من كواكب النظام الشمسي بأسماء وثنية ..الخ مما ورد في الخبر .

الكاتب النيجيري يستغرب من الإنكار وكأن الإقرار بنظرية لم ثبت بالدليل وأكثر حلقاتها مفقودة هو الصحيح وهذا تطرف علمي وتشدد ليس في محله فالمسلم يرفض نظرية دارون التطورية لاسباب دينية فنحن أبناء أدم ولسنا أبناء قرد من أدغال أفريقيا وأحفاد خلية بكتيرية في مستنقعات العصور ما قبل مليارات الس

المزيد


دعوات دولية لإنقاذ مسلمي ميانمار من اضطهاد البوذيين

فبراير 11th, 2009 كتبها محمد بن ضاهر الزيلعي نشر في , إسلاميات

المختصر / طالبت الولايات المتحدة حكومة ميانمار ذات الأغلبية البوذية بوقف ممارساتها “القمعية” ضد الجالية المسلمة المعروفة بـ”الروهينجيا” الذين أجبر مئات الآلاف منهم على الفرار من البلاد بسبب إكراههم على اعتناق البوذية.

وقد سلطت وسائل الإعلام الدولية الضوء على أزمة “الروهينجيا” بعدما تزايدت أعداد الفارين من ميانمار، حيث توجه نحو 400 منهم إلى شواطئ إندونيسيا الشهر الماضي على متن قاربين يعتقد أنهما كانا ضمن 9 قوارب حملت على متنها نحو 1200 من مسلمي الروهينجيا توجهوا لشواطئ تايلاند أواخر العام الماضي.

وقال ريتشارد باوتشر، مساعد وزيرة الخارجية الأمريكية في تصريحات صحفية: “إن الولايات المتحدة تدرك أن الكثيرين من مسلمي الروهينجيا يفرون من ميانمار بسبب الاضطهاد”.

وشدد باوتشر على أن بلاده “تشعر بقلق بالغ إزاء هذا الأمر، وتطالب ميانمار بوقف قمعها للأقلية المسلمة”.

وسبق أن اتهمت منظمة “مشروع أراكان” الحقوقية المعنية باضطهاد “الروهينجيا” في ولاية أراكان غربي ميانمار الجيش التايلاندي بدفع 992 شخصًا من لاجئي الروهينجيا الذين لجئوا إلى شواطئهم في ديسمبر الماضي، إلى البحر، مما أدى إلى غرق ما بين 400 إلى 500 شخص منهم.

وقدمت المنظمة الدليل على ذلك والذي يستند على شهادة الناجين من بين 992 مسلمًا من “الروهينجيا” دفعت بهم البحرية التايلاندية إلى البحر بين 18 و30 ديسمبر الماضي في قوارب بدون محركات وسط الأمواج العالية، مما يعد عقبة كبيرة في طريق الحكومة

المزيد


السعودية وثقافة ولي الأمر ما قصر

يناير 24th, 2009 كتبها محمد بن ضاهر الزيلعي نشر في , إسلاميات

د. مضاوي الرشيد

25/02/2008

ان اختفي الخبز من المخابز فولي الأمر ما قصر، ولكنه جشع اصحاب الافران وان ارتفعت معدلات البطالة فولي الأمر ما قصر ولكنه سوء تدبير من وزارة العمل. وان انتهكت حقوق الانسان فولي الأمر ما قصر ولكنه تسلط أفراد هيئة الفضيلة وان صدرت الاحكام الجائرة فولي الامر ما قصر ولكنه جهل القضاة وان تطرف المجتمع وانخرط بعضه في اعمال الارهاب فولي الأمر ما قصر، ولكنه النظام التعليمي المتخلف وان تهاوت حافلات نقل المعلمات علي قارعة الطريق فولي الأمر ما قصر، ولكنها سياسة توظيف النساء بعيدا عن مكان اقامتهن وان ارتفعت معدلات الفساد الاداري فولي الامر ما قصر ولكنه طمع الاداريين في اجهزة الدولة.

تستشري ثقافة ولي الامر ما قصر في المجتمع السعودي وكأنها كتاب منزل لا يقبل التشكيك والاجتهاد حيث تستحضر هذه الثقافة عند كل أزمة او كارثة او مصيبة او معاناة شخصية كانت ام اجتماعية. ترددها السن ما يسمي بالنخب الثقافية والاجتماعية والادارية والدينية وتستعرض علي صفحات الجرائد وشاشات التلفاز وفي المجالس العامة والخاصة. ترتكز هذه الثقافة علي معطيات ثابتة اولها الاقرار بوجود شريحة تحكم ولكنها تتملص من اي مسؤولية او محاسبة.

تحلق هذه الشريحة في فضاء مستقل منعزل عن المجتمع بل هي فوق المجتمع غير مرتبطة بسياسة تدبير امور البشر وتداعيات هذه السياسة علي حياتهم اليومية وحاضرهم ومستقبلهم. ثانيا: تعتمد هذه الثقافة علي الايمان العميق بوجود سياسي مقدس غير قابل للنقاش او المساءلة اهم خصائصه العطاء اللامتناهي والكرم اللامحدود فهو من يهب ويتكرم وان كانت النتيجة لهذا العطاء لا تعكس مدي النيات الحسنة للواهب فهي انعكاس واقعي للمنفذين والقائمين علي تدبير ارادة الحاكم لانه لم يقصر في الماضي ولن يقصر في المستقبل.

ثالثا: تستند ثقافة ولي الأمر ما قصر علي علم الغيبيات اذ انها مبنية علي فرضية وثوابت لا يمكن اخضاعها لعملية حسابية او احصائية دقيقة ومهما كانت الهبة او دعم المعاشات او المواد الغذائية فتظل هذه المكارم منعزلة عن دخل الدولة وقدرتها الاقتصادية ولا توجد اي علاقة عضوية بين الهبة وموارد الدولة اذ انها تقطن في عالم الغيب منعزلة عن احتياجات البشر ونسبة التضخم ومعدلات انتهاك الحقوق وتفشي الازمات. كيف نمت هذه الثقافة وما هي اسباب تفشيها وتعميمها ولماذا اصبحت جزءا لا يتجزأ من علاقة الحاكم بالمحكوم؟ يلعب الاستبداد السياسي دورا مهما في تثبيت هذه الثقافة في الوعي السعودي اذ ان اي انتقاد للسلطة السياسية بطريقة مباشرة ودون مراوغة يعتبر تعديا علي قدسية الرمز وانتهاكا لحرمته. يلقي هذا الانتهاك العقوبة المعروفة من سجن ونفي ومنع من السفر الي ما هنالك من وسائل مت

المزيد


من بكرة مانخلي الفجر

يناير 4th, 2009 كتبها محمد بن ضاهر الزيلعي نشر في , إسلاميات

تهزك ولو قلبك حجر

 

ياخي على  ايش  الكدر    ……     والضيقة والهم والضجر

ابسألك,,,, يا صاحبي!!!   …..      أمانه,, صليت الفجر؟؟؟

نويتها قبل المنــــــــــــام   …..    أو نيتــك.. بس بالكلام! L

وقت,, المنبه,, للصلاه؟؟؟   …….   ولا ,, على وقت الدوام ؟؟!!.

تخيل !! إنك ‘ ما صحيت ‘ ……     الموت ,, جالك ,,  وانتهيت

بتقــابل الله بـــــأي وجه    …..   والا بتقول انــك نسيــــت ؟؟

الله عطاك ,,,اللـــــي تبي !!  …..    الـــــى متــــى يا صاحبي ؟؟

لا تــــامن,, الدنيــــا ترى !!   ……   من يامــــــن الدنيا غبــــي

يا لاهي  بلبس البشـــــــوت  …..   وتفكر  ,,,,   تعمر بيــــــــوت

سؤال,, واحــــــد ,,,جاوبـــه…..    ماجا على بالك تموت؟

أنت وانا نبغى ,,, الأجر    …..    وقلوبنا ,,,,,  ماهي حجر

يالله — نتعاهد بالصلاه    ….      من بكره ما نخلي الفجر


حملة صلاة الفجر

المزيد


سوريا التي جمعها نهار بني أمية يمزقها اليوم ليل النُصَيْريِّين

يوليو 14th, 2008 كتبها محمد بن ضاهر الزيلعي نشر في , إسلاميات

 نقلا المختصر/

المسلم / نددت “جبهة علماء الأزهر” في بيان لها نشر على موقعها بالأحداث الأخيرة التي شهدها سجن صيدنايا السوري، ووجهت انتقادات شديدة إلى النظام السوري العلوي، مستنكرة إقدام هذا النظام على قتل أكثر من 20 شخصا، في الوقت الذي “لزم فيه الجبن أمام الغارة “الإسرائيلية” الأخيرة على بعض معالم دولته، بل وفي عاصمتها دمشق.

وأضافت الجبهة أن ” النظام اسـتأسد هذه المرة على الأسارى السوريين لديه، المعتقلين ظلما وبغيا وعدوانا في أقبية زنازينه، وكهوف سجونه، لغير جرم ارتكبوه، أو ظلم جنوه، غير أنهم كانوا من أصحاب المصحف الظاهرين به، ومن أهل القرآن الذين هم أهل الله وخاصته الذين أخلصوا له قلوبهم، وطووا عليه حناياهم، فأغاظ ذلك النظامَ السوري  الذي تتراكض في صدره أبالسة الجحيم، فاستأسد عليهم النظام  وهم عنده في الأغلال يرسفون، لما ظهر له من بقاء حبهم للقرآن الذي من أجله ظُلِموا، وبسببه إلى المعتقلات سيقوا، فقام عسكر هذا النظام بجمع نسخ القر

المزيد


حزب الله عدو والمستقبل خونة

مايو 10th, 2008 كتبها محمد بن ضاهر الزيلعي نشر في , إسلاميات

ela329

نعم الحكومة خائنة في لبنان لكن هذا ما ينتظر السنة لو غفلوا يوما كما غفل الأهوازيين.

هذا الأهوازي البطل الذي يقبل المشنقة لأنه متهم بنشر الوهابية ف


العربية وذكرى العشرين مارس

مارس 20th, 2008 كتبها محمد بن ضاهر الزيلعي نشر في , إسلاميات

سقوط ورق التوت عن العربية تزامن مع الذكرى الخامسة لسقوط الحسناء التي كثر الحديث عنها ,عن مدينة تنام بين عبق التاريخ ونبالة الأصل عن بغداد التي أحببتها .

في مثل هذا اليوم ((تستحق أن يكون عنها برنامج خاص)) بكيت دمعا وهل نبكي غير الدمع فلو كنا نملك الإختيار لبكينا دماً ورصاصاً وغضباً

في مثل هذا اليوم من منا لا يتذكر كيف تلقى خبر القتال والتسمر على الشاشات ,بالذات شاشة الجزيرة وأبوظبي .

وا

المزيد


الإختلاط ردود مع عماد الدين الدباغ

مارس 19th, 2008 كتبها محمد بن ضاهر الزيلعي نشر في , إسلاميات

ردي على صاحب مدونة إزالة القناع عماد الدين الدباغ

بخصوص موضوع الأختلاط الوصلة :http://blog.unmasking-islam.net/?p=265

محمد الزيلعي .
أسلوب طرحك للموضوع جميل ,لكني أعتب عليك في مسألة فاشلوا الثانوية الملتحين أنا لست سودانيا لكني درست هناك علوم حاسوب وعرفت ملتحيين هناك من طلبة الدراسة الشرعية نوابغ وأذكياء وليسوا كما تصفهم
ثم تعال يا أخي ما هو الإختلاط الذي لم يمنعه السلف الصالح ويمنعه هؤلاء الملتحين أهو أن تجلس الفتاة والشاب متلاصقين يشربون من كأس ويمتهنون الحب بكلامه عن الحب الذي لا يعرفونه يقول مثل الحب كالعفاريت ..كل الناس يتحدثون عنه ولكن أحد لم يره .
إن الإختلاط مذموم بصورة الغربية والنسخة العربية . وديننا لا يحتاج إلى مزايدة من إمامة فليسعها ما وسع الناس ,ولا تكون معتزلة الذين قالوا بالمقالة التي لم يقلها الرسول صلى الله عليه وسلم ولا الصحابة فيكون الرسول والصحابة لا يعرفونها وتعرفها السيدة وداد , نحن نحب النساء ونرضى بأراء النساء وندعوا إلى إستشارتهن بكل شيء فهي شقيقة لنا نحبها في ميادين الجهاد فالرجال قليل في عصرنا ,نريدها الخنساء لا ساندي ,نريدها نفيسة العالمة لا بريتني نريدها مصونة عفيفة
أتعرف أيه السيد إن قانون ملكية النساء في أمريكا هو قانون مستحدث في القرن التاسع عشر
مسجدنا لم يمنع العلم كما الكنيسة لم يناقش هل الأرض دراية أم لا لم يحرق العلماء وكتبهم نحن ترجمنا كتب اليونان وحكمة الهند والصين عرفنا الحب والحرب ,وانهزمنا عندما تعلقنا بالصوفية الكسولة ونسينا إن البحث شأن إسلامي
والسلام أخوك وأرجو أن يستمر الحوار بيننا فالحوار فقط الحوار هو من يجعلنا إخوة

عماد الدين الدباغ.

لك التحية و الشكر على مرورك و تعليقك بمدونتي.
لم نقل بأن الاختلاط هو الجلوس والشرب من (كأس واحدة) - بحسب تعبيرك - وقلنا بأن هناك مشاكل تنتج عن الاختلاط و يجب حلها.
ما تحدثت عنه التدوينة هو حرمان الفتيات من الدراسة الجامعية - ظنا من البعض - بحرمة الاختلاط.
وليس في الاختلاط من حرمة.
أن يتم تفسير أي إختلاط بأنه (جلوس وحب وشرب من كأس واحدة) فذلك تشبيه يقصد به (التنفير) من الاختلاط وهذا ما نتحدث عنه.
أن يكون قانون ملكية النساء في أمريكا قد صدر قبل قرنين - أو لم يصدر - على الاطلاق فذلك أمر قد نأخذ منه مدلولاته ولكن لا يجب ان يكون مبررا أو مسوغا لحرمان فتياتنا من التعليم ، فمنهجنا لا علاقة له بالقوانين (الامريك

المزيد


ملحمة ماهاباراتا والتاريخ الإسلامي

مارس 12th, 2008 كتبها محمد بن ضاهر الزيلعي نشر في , إسلاميات

هناك أساطير متداولة عند جميع شعوب الدنيا بعضها يعود للعصر البرونزي والأخر الألف قبل الميلاد وحتى القرون الوسط ,ومن ضمن هذه الشعوب الهنود

فلديهم ملحمة ماهاباراتا وهي بمثابة الأوديسة والألياذة لدى اليونان ,تدور هذه الملحمة في القصة الأساسية للبشر الحرب وهل هناك سيرة غير سيرة الحرب مجدها الأولون وطبعا الحب

تدور هذه القصة عن نزاع عائلي بين أسرتين عظيمتين الكاندوراس والغاندراس ,رويت هذه الملحة وأضيف إليها عشرات القصص طوال 800 عام ,ويقال إنها دارت في قلعة تسمى قلع

المزيد


أحفورة مسلم صومالي من القرن الماضي

فبراير 29th, 2008 كتبها محمد بن ضاهر الزيلعي نشر في , إسلاميات

وجد اليوم  عالم الآثار الشهير جامع علي أحفورة كتبها صومالي في القرن الواحد والعشرين وهي تعبر عن الحالة الإنهزامية التي كانوا فيها : كتب محمد ضاهر وبحروف مرتعشة غامضة غاضبة على ورق  هزيمي أحمر اللون :

(( رسوم النبي,غزة الجريحة ,الصومال الأبي ,أفغانستان ,الشيشان ,.كشمير ,جنوب الفلبين ,بغداد ,جنوب تايلندا,غوانتناموا ,أبو غريب ,سجون العسكر ,والشرطة ,ضعف الموارد والتعليم ,غياب الصناعة ……..القائمة طويلة كأن السهام لا تستهدف غيرنا لماذا؟

أجيبوني فقد تكالبت علينا الأمم والخطوب ,كثرت أراملنا وأيتامنا ……)) الكاتب لم يستطيع تكملة المخط

المزيد


التالي



جميع الحقوق محفوظة 2008 محمد نور العيون