دقيقة واحدة

كتبها محمد بن ضاهر الزيلعي ، في 3 فبراير 2010 الساعة: 12:11 م

دقيقة واحدة

 

شاركت مؤخراً بمعرض ضخم تجمع فيه 300 جامعة عالمية ،  المعرض أقيم في مدينة الرياض وكان الهدف منه تسهيل التقاء الطلاب والجامعات وجه لوجه حتى يتسنى للطلاب أن يتعرفوا على مختلف التخصصات وكذلك لتشجيع الطلاب على الابتعاث وطلب العلم من مختلف مناهله الشرقية والغربية ، المعرض ككل يستحق أن تقف له دقيقة احترام لمحتواه وتنظيمه وفكرته ، والرسالة التي فهمتها أنا شخصيا هي لكي نكون أقوياء علينا الاهتمام بالعلم الذي أوصل إسرائيل لسدة الرياسة والزعامة العلمية في منطقتنا الإسلامية وجعل من اختراعاتها أكثر بكثير من اختراعات العرب وبني الإسلام. فعلينا أن نجلس مع أنفسنا دقيقة واحدة ونراجع ما نتعلمه لكي تكون مخرجاتنا أفضل.

 

دقيقة واحدة رددها أهالي اسطنبول العريقة في احتفالية ذكرى البطولة المطلقة  لحفيد خلفاء بني عثمان، رئيس الوزراء التركي السيد طيب أردوغان الذي قلب الطاولة على مجاملات المنافقين الدوليين في قمتهم باردة العواطف ذات الصبغة الرأسمالية  " دافوس".

 

 بأنفة التركي الشهم اعترض على حديث الوحش قاتل الأطفال بيريس الذي استمر دقائق عديدة يسرد فيها بسادية منقطعة النظير ومتبجحا منكراً كل الفظائع التي اغترفها جيش دول

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

موشحه صومالية

كتبها محمد بن ضاهر الزيلعي ، في 20 يناير 2010 الساعة: 10:53 ص

لم أجد استهلالً أو استشهادً أروع من المسطر في موشحه إنكليزية أو كما تسمى بلغتها الأصلية " السونيت"  للأديب الإنكليزي الذائع الصيت شكسبير والتي نقلها للعربية الأستاذ كمال أبو ديب ، عنوان الموشحه الشكسبيرية هي "مرواغة الحسّ والحلم "

"ترحلين إلى فتنة الحلمِ، من وَهَنِ الحسّ، مثل طيورٍ تهاجر في غسق أبيضٍ فوق بحرٍ بعيدْ."

 

موشحه الحلم والحسّ أو الواقع هي بوابتي ومدخلي للكتابة عن موضوع آخر وشيك الصلة، كيف لا والشعر وإن اختلفت لغة قائله فهو ظاهرة لغوية إنسانية تنوعت فيه فقط الأساليب والقوافي واللغات، واتحدت فيها المشاعر -على الأقل الصادقة منها.

أُضيف مؤخرا فيما أضيف إلى القاموس المعرفي واللغوي الصومالي مفردات كالهجرة والغربة والتهريب والتحميل و الرحيل إلى البلاد البعيدة ، ونتيجة لمتسلسلة الرحيل نشئ جيل صومالي في أرض الله البعيدة ، مما أنشئ بدوره حنيناً وشوقاً معاكساً للصومال أرضا وشعبا وتاريخا.

 

أحياناً أتسأل ما الذي نفقده في حاضرنا ولا نعرفه وسنفتقده في الغد ؟ أرضنا ؟ أم تاريخنا؟ أم ماذا ما هو المفقود؟، لا أملك الإجابة على هذه الأسئلة، لكننا بالتأكيد نفتقد سمات أصيلة في الشخصية الصومالية في وقتنا الحاضر قد لا نعرف هذا الصفات المفقودة إلى بعد حين من الدهر، وهذا الفقدان الجزئي هو نتيجة لاكتسابنا سمات وطبائع الأمم التي نحل ضيوف عليها ، على سبيل المثال وتقريب للفهم، ذكر العلماء العرب إن الإنسان يكتسب صفات الدواب في حال خالط هذه الحيوانات لمدة طويلة فأصحاب الإبل يتصفون بالتكبر والخيلاء والغلاطة

 و أصحاب الخراف فيهم الصبر والرفق وصاحب الحمير والبغال لديه من

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

إلى العام الجديد نرسل تحياتنا

كتبها محمد بن ضاهر الزيلعي ، في 1 يناير 2010 الساعة: 20:45 م

إلى العام الجديد نرسل تحياتنا كن قمري المنازل أو شمسي المطالع سنعود جيش محمد سيعود ويهجر الخنا ومن حكم بالهوى ويعلن ميلاد  جيش حطين 

يا أيها اليهودْ
لا تسكروا بالنصرْ

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

مرحبا بكم بالعقد الثالث من القرن الحادي والعشرون

كتبها محمد بن ضاهر الزيلعي ، في 1 يناير 2010 الساعة: 20:24 م

السلام عليكم جميع ومرحبا بكم بتاريخ جديد وعقد جديد ، اللهم أعطنا خيره وأنصر المسلمين في أقصاع  الأرض.اللهم آمين

في هذه السنة بإذن الله سوف أكتب تحقيقات متسلسلة في التاريخ الإسلامي و

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

تطويق الحب – معا للتنزه كأزواج- في الصومال

كتبها محمد بن ضاهر الزيلعي ، في 20 ديسمبر 2009 الساعة: 19:35 م

تطويق الحب – معا للتنزه كأزواج

التحدث عن الحب وأخباره والعشاق ومصارعهم في المجتمع الصومالي  والتحدث عنه يعد شيئا غريبا وترف فكريا ، مع العلم إنه موضوع يمس جزء لا يستهان من ووجودنا وكينونتنا ووقتنا فهل فينا من لا والد له.

الأم والأب هما النواة الأولى للأسرة ، والأسرة مشروع خاص لتوليد أفراد جدد للمجتمع لهم كيان مستقل، هذا الفرد الجديد و الطفل الوليد له أسم ونسب له سمات نفسية معينة وهيكل خارجي أحيانا ينزع الشبه للأب ويماثله في الطباع وأحيانا يشبه الأم في تصرفاته.

وكقاعدة عامة لتأصيل هذا الموضوع أريد أن أحذو حذو بعض من قرر إن تجربة الفرد في الحياة فريدة وخاصة ولا تتكرر ، والتجربة الصومالية ليست خارج هذه القاعدة ، بل هي لا تتشابه كالبصمات الجنائية .

لذلك أميل للقاعدة القائلة " إن اختلاف حال المحبين مع بقاء حقيقة الحب الخالدة، مرجعه إلى اختلاف البيئات والزمان والتطور الاجتماعي مما يوثر على العلاقات العاطفية.

تراه عياناً

يعد ابن حزم مرجع هام في هذا الباب وقاعدة انطلاق لفهم الخصوصية العاطفية الصومالية رغم اختلاف الزمان والبيئة وذلك لتميز المذهب الفكري الخاص به وطرق وصفه للحب ، ولا سيما إن العلاقات العاطفية تشمل طريقة أداء الأسرة ، إعادة التفكير بمفهوم الحب ، فهم الجنس على أساسه إنه حاجة إنسانية، ماهية الرجال وما هية النساء .

يقول ابن حزم" ( وشئ أصفه لك تراه عيانا، وهو أني ما رأيت قط امرأة في مكان تحس أ

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

صور معبرة وكلمات ناطقة

كتبها محمد بن ضاهر الزيلعي ، في 1 نوفمبر 2009 الساعة: 21:06 م

 

معظم مواضيعي مدعمة بصور وهذه الصور

تكمل "معي" المعنى الذي أردت إيصاله للقارئ فصورة كهل عجوز وحيد تكون هي الصورة المناسبة لموضوعات مثل " أخر العمر أو دولة مريضة أو فكرة عتيقة .

واليوم أردت التعبير بصورتين :

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

طرق لا تنسى لتعليم الأطفال -1

كتبها محمد بن ضاهر الزيلعي ، في 1 نوفمبر 2009 الساعة: 19:19 م

 

 

 

هناك مقولة للعبقري ألبرت أينشتاين يقول فيها شارحا النظرية النسبية :

عندما تجلس إلى فتاة جميلة، فالساعة تمر مثل ثانية، وعندما تجلس على سطح ملتهب، فالثانية تمر مثل ساعة، هذه هي نظرية النسبية.

قرأت هذه المقولة ودوت كالمدفع في خيالي الطموح، ونبهتني إلى قضية طالما أرقت عقلي المشغول بهموم الإسلام وناشئتهم، كيف نشرح العلوم الدينية والطبيعية بشكل لا ينسى؟ بحيث نحقق المثل القائل العلم في الصغر كالنقش على الحجر.

وذكرتني بمقولة آخرى قرأتها في كتاب شهير من كتب المفكر عائض القرني  "لا تحزن" ، والكتاب متخصص في مجال بناء الذات وترقية الإنسان، ذكر فيه قصة رجل سأل أينشتاين- مجددا- عن الهواء هل هو ساخن أم بارد ؟

فرد عليه العالم إذا أنت نفخت في شربة ساخنة فوظيفة الهواء هنا هي تبريد الشربة لكيلا تحرق لسانك، أما إذا نفخت في يديك في ليلة باردة فالهواء هنا لغرض التسخين وإشعارك بالدفء.

أما أريد قوله هو كيف نعلم أطفالنا بطرق لا تنسى؟ طرق تجعلهم يتذكرون ويفكرون وبذلك نحقق مثلً آخر واعتقد إنه صيني ذكر فيه "لا تعطني سمكة بل علمني كيف أصطاد السمكة".

عشرات بل المئات يتخرجون سنويا من المدارس الإلزامية لكن عند سؤالك لهم عن بعض الأساسيات العلمية والدينية والتاريخية تراهم لا يتذكرونها وتكون الإجابة لا أتذكر، هكذا بكل بساطة.

لا نستطيع أن نقول لهم تذكروا كل شئ تمت دراسته في الفصول الدراسية بل نريد تنمية المعارف الإسلامية والعلوم والتاريخ في عقولهم بحيث لا تنسى وإثارة فض

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

تطعيم انفلونزا الخنازير اخطر من المرض - منقول

كتبها محمد بن ضاهر الزيلعي ، في 2 أكتوبر 2009 الساعة: 21:08 م

تقارير طبية امريكية أكدت أن الفيروس مخلق بشريا
طبيب سعودي يحذر : تطعيم انفلونزا الخنازير اخطر من المرض

جدة : عمر المطيري

ملاحظة/ قسمنا ولونا الموضوع ليسهل قراءته …

حذر مدير مركز المساعدية مستشفى الملك فهد بجدة الدكتور عبدالحفيظ خوجه من خطورة تناول اللقاح الجديد الخاص بأنفلونزا الخنازير وقال إنه يشبه اللقاح الذي تم صرفه للجنود في حرب الخليج ضد مرض متلازمة حرب الخليج و( الجمرة الخبيثة ) و اضاف الدكتور خوجة إنه تابع التقارير التي تم نشرها من قبل خبراء امريكيين تحذر من اللقاح نظرا لاحتوائه على مادة (السكوالين ) والتي كشفت على حد تعبيره السر الصغير للقاحات المرتبطة بمتلازمة أعراض حرب الخليج" The Unify Coalition " وهي لقاحات تجريبية مكونة من المواد المساعدة سكوالين " (Rens وأوضح التقرير الذي أعده الدكتور الشهير بلايلوك مستشار المخ والأعصاب مع مجموعة من العلماء أنه سبق وأن استخدم التطعيم في علاج متلازمة حرب الخليج و مرض التوحد ،

وتم إطلاقه عن عمد لتبرير التطعيم ، وقال ان التقرير ويكشف التقرير عن مؤامرة قذرة و واضحة لتقسيم الإنسانية إلى مجموعتين , المجموعة الأولى تضم أولئك الذين تدنت قدراتهم العقلية و الفكرية و تدهورت صحتهم و انخفضت القدرات الجنسية لديهم عن طريق التطعيم الملوث ، و مجموعة أخرى لا زالت تمتلك تلك الميزات الإنسانية الطبيعية و بالتالي فهي متفوقة و تحكم المجموعة الدنيا إن لم تستعبدها فعلاً ". قابلت قصة انفلونزا الخنازير بتشكك كبير ، بل بدت مثل قصص إحدى أفلام الدرجة الثانية – تبدأ قصتها بسفر عدد من الطلاب إلى الخارج لقضاء عطلة الربيع حيث يلتقطون العدوى بالفيروس و عندما يعودون إلى بلدهم .نتقل العدوى إلى أهاليهم و زملائهم و بذلك يبدأ الوباء في الانتشار في جميع أنحاء العالم ,

واوضح التقرير أنه من البديهي بعد معرفة أهمية مادة السكوالين في الجسم أن يخلص القارئ إلى أن أي شيء يؤثر على مادة السكوالين سيكون له أثر سلبي كبير على الجسم و أن تحفيز النظام المن

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

لا تقل لطفلك- منقول -معا لطفل سليم

كتبها محمد بن ضاهر الزيلعي ، في 26 سبتمبر 2009 الساعة: 10:51 ص

لا تقل لطفلك

 

لا تقل لطفلك …قم صلي و إلا ستذهب إلى النار…………. بل قل …تعال و صلي معي لنكون معا في الجنة.

لا تقل  لطفلك …قم رتب غرفتك التي مثل الخرابة……….. بل قل …هل تحتاج للمساعدة في ترتيب غرفتك لأنك دائما تحب النظافة و الترتيب.

لا تقول  لطفلك …لا تلعب بالكرة في البيت و لا الشارع……. بل قول … الكرة مكانها في الحوش أو الحديقة أو سأشترك لك في النادي لتلعب بالكرة مع أصحابك.

لا تقول  لطفلك …قم ادرس و اترك اللعب فالدراسة أهم ……. بل قول …إذا أنهيت دروسك باكرا سأشاركك في لعبة البلاي ستيشن الجديدة أو أي نشاط تحبه.

لا تقول  لطفلك …قم نظف أسنانك ولاّ لازم أنا أقلك………… بل قول …أنا مبسوط منك لأنك دائما تنظف أسنانك من غير ما أقلك.

لا تقول  لطفلك …لا تنسى أن تغسل يديك بعد الطعام………. بل قول … أنا بحب أشم رائحة يداك بعد ما تغسلهم.

لا تقول  لطفلك …لا تجلس على طاولة الطعام………………. بل قول …نحن نجلس على الكرسي و نأكل على الطاولة.

لا تقول  لطفلك …لا ترسم على الحائط و على رجليك ……. بل قول …ارسم على الورق و عندما تنتهي سأعلق الرسمة على الحائط أو الثلاجة أو السبورة.

لا تقول  لطفلك …ما هذا الرسم ,

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

حكام مملكة زيلع - مرتبين بجدول

كتبها محمد بن ضاهر الزيلعي ، في 3 سبتمبر 2009 الساعة: 21:05 م

تاريخ الصومال

فصل : الإمارات الزيلعية

حكام مملكة زيلع الصومالية من القرن الثاني عشر الميلادي وحتى أواخر القرن التاسع عشر الميلادي ,مما ورد ذكرهم بتسلسل في كتابي عمر الحاج ,تاريخ الصومال وكذلك كتاب صفحات من تاريخ الصومال للعميد محمد فريد السيد حجاج وهذا جدول لتسلسل                

                                     حكام مملكة زيلع

م

اسم الحاكم أو السلطان

مدة حكمة من

إلى

1

السلطان عمر دانية هور  (عمر الأصمعي) ولسمع

1184م

1264م

2

السلطان يرووي أو بزو بن السلطان عمر

1264

1274

3

السلطان حق الدين بن  السلطان عمر

1274

1281

4

السلطان حسين

1281

1286

5

السلطان نصر الدين

1286

1291

6

السلطان منصور بن بدواي

1293

1298

7

السلطان جمال الدين بن السلطان عمر

1298

1305

8

الأمير أبيت

1300

1302

9

الأمير زبير

1307

1309

10

الأمير مانت ليل

1309

1311

11

السلطان خير الدين (صبر الدين) محمد بن السلطان عمر

1311

1316

12

السلطان علي بن خير الدين

1316

1356

13

السلطان أحمد حرب أرعد بن السلطان علي

1356

1358

14

السلطان حق الدين  الثاني بن السلطان أحمد حرب

1358

1368

15

السلطان سعد الدين بن حق الدين الثاني

1368

1397

16

السلطان صبر الدين الثاني علي بن سعد الدين

1397

1406

17

السلطان  منصور بن سعد الدين

1406

1407

18

السلطان جمال الدين محمد بن السلطان سعد الدين

1407

1414

19

السلطان شهاب الدين أحمد بدلاي بن السلطان صبر الدين الثاني

1415

1431

20

السلطان محمد بن السلطان شهاب الدين بدلاي

1431

1458

21

الأمير إبراهيم بن محمد أورعى

1458

1459

22

الأمير شمس الدين

1459

1469

23

الأمير إبراهيم فاه نصر الدين

1469

1473

24

السلطان محمد الثاني بن أظهر الدين أزر بن أبو بكر بن السلطان سعد الدين

1473

1503

25

الأمير محمد بن أبو بكر بن محفوظ (صهر السلطان محمد)

1503

1504

26

الأمير إبراهيم بن أحمد (أمير بلاد هوبت)

1504

 

27

وسنى (مملوك الأمير محمد بن أو بكر بن محفوظ)

1504

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

التالي



جميع الحقوق محفوظة 2008 محمد نور العيون