Yahoo!

"الناس من جهة التمثال اكفاء ابوهم ادم والام حواء فان يكن لهم في اصلهم شرف يفاخرون به فالطين والماء"


خيال الأفعى - مقالي على شبكة الشاهد

كتبها محمد بن ضاهر الزيلعي ، في 31 يناير 2012 الساعة: 14:44 م

 

فقط في عقولنا:

يحكى أن فلاحا زار منزل رجل نبيل ، استقبله السيد ودعاه إلى مكتبه وقدم له صحن حساء لذيذ ، وحالما بدأ الفلاح بتناول طعامه لاحظ وجود أفعى صغيرة في صحنه، وحتى لا يزعج النبيل اضطر لتناول الحساء بكامله، وبعد أيام شعر بألم كبير مما اضطره للعودة إلى منزل النبيل من أجل الدواء، استقبله الرجل ودعاه إلى مكتبه ، ثم جهز له الدواء وقدمه له في كوب، وما إن بدأ بتناول الدواء حتى وجد مرة أخرى أفعى صغيرة في كوبه، قرر في هذه المرة ألا يصمت وصاح بصوت عال أن مرضه في المرة السابقة كان بسبب هذه الأفعى العنيدة، ضحك السيد بصوت عالٍ وأشار إلى السقف حيث علق قوساً كبيراً، وقال للفلاح : إنك ترى في صحنك انعكاس هذه القوس وليس أفعى، بالحقيقة لا توجد أفعى بل مجرد انعكاس ، غادر الفلاح المنزل بدون أن يشرب الدواء وفي اليوم التالي تعافى، هناك أناس أذكياء أصحاء أقوياء أتقياء مسلمون ، يعتقدون أنهم أغبياء مرضى ضعفاء متخلفون ، لدرجة أنهم يفشلون في أبسط الأمور الحياتية ، الأوهام المسبقة عن النفس وإمكانياتها يجعل من الحياة مستحيلة، فما هي هذه الأوهام وكيف نصححها.

الأوهام:

ابتلاع خيال الأفعى حالة عقلية موجودة لدى كثير من الناس على درجات متفاوتة، فمنهم من ابتلع خيال أفعى الكوبرا اللادينية ويعتقد أن وجود الشمس يحتاج الى دليل وإن الماء العذب ملح أجاج ، هؤلاء لا ينفع معهم النصح بل يجب معالجتهم لدى العلماء الربانيين وأطباء النفس، و نوع آخر لديهم أفواه واسعة ابتلعوا كل أنواع خيالات أفعى الأنكوندا الأمازونية العملاقة، لديهم استعداد مكتسب في عقلهم اللاواعي لكل إشاعة ، يستسلمون للإحباط والفشل بسرعة البعوض الضوئية، هؤلاء ينفع معهم النصح المتدرج لإخراج الأفكار السيئة، ما ينطبق على العقل الباطني للأفراد ينطبق على العقل الجمعي للأمم ، أطياف واسعة من أمتنا الإسلامية ابتلعت عن عمد وعن غير عمد أ

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

معادلة الوحدة - محمد ضاهر الزيلعي - شبكة الشاهد

كتبها محمد بن ضاهر الزيلعي ، في 29 يناير 2012 الساعة: 13:20 م

 

 
معادلة الوحدة
 
الاتحاد
من رأى شيوخ الكونجرس "أشباه الطاوويس"، سود القلوب ، شقر الرؤوس، مرتدين حلل عجيبة لحد الندرة ، بذلات فرعونية عاجية ،ماركات جيورجي أرماني  خيطت بيد عصافير كشمير المحتلة، أحزمة ذهبية من جلود تماسيح أفريقيا ، أحذية ماسية من جبال الأنديز الحزينة ، ملابس داخلية من خيوط الذهب الأسود العراقي، متباهين بألعابهم المقتبسة من النار الأغريقية ،غير آبهين بفضائح جيوشهم الموسمية كالبول على رؤوس الموتى مثلاً ، من رأى هؤلاء يا معشر المسلمين  فلا يغتر بمظهرهم ولا يصدق وعودهم الديمقراطية و ولا يحفل بعنترياتهم  .
 بُعيد الحادي عشر من سبتمبر وقف الأرهابي الطليق "بوش بن بوش"  في المحفل الكونجرسي أو المعبد الصهيوني مزهواً بحلته النيرونية يقرأ خطاب حالة الأتحاد – يلقيه الرؤساء أواخر يناير من كل عام -  المعنون بـ " أنت معنا أو ضدنا ، رافعاً سبابته بعجرفة ، وشنشنة نعرفها من أخزم الصليبي ، بعد سنوات قليلة ذهبت تلك المقولة الفسطاطية النارية الى حيث تنتمي، الحمد الله الذي أخزاهم ، فلا عراق بيدهم مائة بالمائة  ولا جبال الكندوش تحت سيطرتهم.
 ما يهمنا هنا هو رمزية خُطب حالة اتحاد الولايات الأمريكية-   خطب تجسد وحدتهم وإتفاق رأيهم ، خطب تنبع من صميم أفكارهم بغض النظر عن صحتها ، خطب من أجلها يجتمع وجهاء الشعب ، يتشاورون فيما بينهم ، ويخططون لمستقبلهم ، إنهم والحق يقال يفهمون امور نظنها نحن طلاسم حياتية لا تفهم ،أسئلة لا أجوبة لها ، لماذا هم متقدمون علمياً ونحن متخلفون ، لماذا هم متحدون ونحن متنافرين ، أسئلة من النوع السهل الممتنع، متقدمون لأنهم عادلون فيما بينهم ، خمسون ولاية من كل الأجناس والأديان عرفوا أسباب التقدم ، فسادوا أهل الأرض ، بالرغم إنها زعامة زائلة بإذن الله للمشاكل البنيوية والأخلاقية الخطيرة الكامنة في هيكلها، لكن البلاد التي تعدل بين أفراد شعبها تتطور ولو لحين، والتي تسودها المحسوبيات والواسطات ولا تكاد تجد العدل فمصيرها الخراب العمراني والعلمي ولو كانت مسلمة ، كيف تريدون أن ن

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

كتاب قرأته: ” مذكرات الشيخ علي الطنطاوي” - شبكة الشاهد

كتبها محمد بن ضاهر الزيلعي ، في 9 يناير 2012 الساعة: 08:21 ص

بقلمي محمد ضاهر الزيلعي

مقدمة

كتاب مذكرات الشيخ علي الطنطاوي، كتاب تجد فيه درر المتنبي ،وحكم معاوية، وجغرافية ياقوت الحموي، وموسوعية ابن كثير، وفهم القاضي إياس، وأزهار النارنج الدمشقي، ومقامات الحجاز ، وتراث بغداد الرشيد، حوى من كل بستان زهرة ومن كل زهرة بتلة، كتاب يستحق القراءة لمن أراد الترفيه والذوق والمعلومة معاً، لبث الشيخ الفاضل نحو خمس سنين ينشر ذكرياته في صحيفة الشرق الأوسط، حلقةً كل يوم خميس، قرابة المئتين وخمسين حلقة، فتارة يحكي قصة باكستان ، ليال بغداد، زيارة أيوان كسرى وسر من رأى، شارل ديغول وسوريا، ذكريات الجزائر، متاهات الصحراء، رحلة الحج، وتارة يقص علينا الحوادث العجيبة أيام كان قاضياً ،عقود الزواج وإصلاح المحاكم، ثم يحدثنا حديثا قادما من القلب كيف ماتت أمه، علماء دمشق ،كيف ماتت الفضيلة في المدارس والشوارع ، الأطباق الشتوية الشامية، إلخ.

 

اسم الكتاب: ذكريات علي الطنطاوي
المؤلف: الشيخ علي الطنطاوي
الناشر: دار المنارة
اللغة: العربية
عدد الصفحات: 3300
تاريخ النشر: 1986-01-14

الشيخ علي الطنطاوي ،عرفته طفلا وشابا، أوبالأحرى عرفت صوته، قبل سنوات عدة كان رحمه الله يلقي مادة علمية متلفزة ،متحدث بما فتح الله عليه ، لكني لم أستمع له يوما كما ينبغي – وتلك والله رزية – ، لسببين ،أولا لعدم التفرغ التام في وقت العرض – قبيل الإفطار الرمضاني بدقائق – سلطان المعدة يزداد قوة وعنفوان في تلك الدقائق ، وجنودها يحجبون عقلي فلا يرى سوى السبمبوسة والخوشير – معجنات صومالية- وحساء الشعيرية مع الخضار و الدجاج ،ومعجنات محشوة بجبنة كيري مع رشة من العسل الزيلعي، والكراميلا والبسكويت المحشي بالشكولاته وغيرها من الأطباق تحت التجربة – صنع بيد أخواتي- ، وعصائر الفيمتو وقمر الدين والتانج، وترمس الشاي بالنعناع متأبطاً ترمس القَشر – قهوة مصنوعة من قشر البن تشرب مرة -، ولا تكتمل اللوحة الفنية الرمضانية إلا بصحن التمر سيد موائد رمضان، ،فمن أين يجد العقل الجائع وقتاً للشيخً كبير في السن ، شاحب اللون ، مقوس الظهر ،يتحدث الفصحى بلكنة شامية خفيفة ويرتدي ملابس بيضاء، من أين؟ والسبب الثاني عدم إدراكي لموضوعات الشيخ لصغر سني. على العموم تلك أيام مضت وخلت ، وزمان الجفاف المعرفي قد ولى بإذن الله .

 

ذكريات الحج

ألا ترون العروق الشعرية كيف تحمل الدم من أطراف الجسم ثم تصبه في الأوردة الكبار، حتى يدور دورته في القلب مجتمعاً، وفي الرئة منتشراً، فيصفو بعد العكر،

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

مرحبا بكم في مدونتي 2012

كتبها محمد بن ضاهر الزيلعي ، في 2 يناير 2012 الساعة: 12:03 م

اللهم صلى وسلم على نبينا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين

مرحبا بكم في مدونتي بمناسبة العام الجديد 2012 اللهم أجعله عام خير ونصرة للمسلمين.

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

وداعا عام الربيع 2011

كتبها محمد بن ضاهر الزيلعي ، في 31 ديسمبر 2011 الساعة: 14:21 م

في غضون ساعات قليلة سوف نودع عام 2011 عام الربيع العربي ،

عام الحرية الحمراء التي صبغت مروجنا الخضراء ،

عام سقوط الطغاة وأنصاف الرجال ،عام ليبيا ومصر وتونس ،

عام شامنا ويمننا ،

عام الاستيقاظ بعد البيات الشتوي القسري ،

عام الجزيرة والفيس بوك والتويتر ،

عام اللجان الشعبية والشرطة الهاربة،

عام الجيوش الحرة ،

عام التغيرات ،

 وانكشاف الليرالية الحمقاء ،

عام البلاء موكل بالقول ،

عام النصر ،

عام الربيع

 

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الكريسماس - ابن القيم

كتبها محمد بن ضاهر الزيلعي ، في 25 ديسمبر 2011 الساعة: 05:56 ص

قال ابن القيم رحمه الله تعالى : " وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم فيقول : عيد مبارك عليك أو تهنأ بهذا العيد ونحوه فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات وهو بمنزلة أن يهنئه بسجوده للصليب… بل ذلك أعظم إثما عند الله وأشد مقتا من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس وارتكاب الفرج الحرام ونحوه وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك وهو لا يدري قبح ما فعل . فمن هنأ عبدا بمعصية أو بدعة أو كفر فقد تعرض لمقت الله وسخطه وقد كان أهل الورع

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

حفلة تخرج طلاب جامعة بنادر في مقديشو الحمراء

كتبها محمد بن ضاهر الزيلعي ، في 25 ديسمبر 2011 الساعة: 05:47 ص

حفلة تخرج طلاب جامعة بنادر في مقديشو - الحمراء

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

لم يبق إلا الشرف - شبكة الشاهد

كتبها محمد بن ضاهر الزيلعي ، في 24 ديسمبر 2011 الساعة: 13:44 م

“وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ “.

فلنتوحد:

عندما تقرأ “بعض” المواقع الصومالية وخاصة تعليقات القراء تجد طبقة خنفشارية صغيرة السن تجيد ثقافة الردح والقدح – ما أكثرهم لا كثرهم الله – تعيش في كهوف حاسوبية تسيء لكل صومالي وطني يحاول الإصلاح ، تنتقد كل شيء وتتعالم على الكل ، لا يرضيها شيء وكل خبر يحمل في طياته تهجم على القبيلة التي ينتمون لها او الأفكار التي يؤمنون بها ، هؤلاء الذين تسري القبلية والجمود في دمائهم يعيشون حالة جربوعية صومالية عدمية– كتبت عنها في مقال سابق – ينسون أويتناسون المخاطر الجيوسياسية والدينية والإجتماعية والأقتصادية المحيطة بالصومال كإحاطة السوار بالمعصم والخاتم بالأصبع ، أين الزعماء الحكماء؟ أين الدراويش فرسان الصحراء؟ أين رجال الصومال الكرماء؟ لماذا لم يعد في الساحة إلا أنصاف الرجال الثقلاء؟.

استبدل بغداد بـ “صومال” وأهل المال بـ “القبليين” والمفاليس بـ “الوطنيين” ثم اقرأ البيتين :

بغداد دار لأهل المال طيبة ** وللمفاليس دار الضنك والضيق
ظللت حيران أمشي في أزقتها ** كأنني مصحف في بيت زنديق

ما أجمل أن نتعانق كلنا ونتوحد، نختلف لكن لا نشتم بعضنا، نطرح أفكارنا لكن بأدب، كن من أي أطياف الفكر أنت أخي، كن من أي قبيلة أنت أخي، كن عباسي، شاشي، هاشمي،بانتو، مدجاني أومطباني، ساحلي،بيمال، عيساوي، سمروني، إسحاقي ،داروودي، هوياوي، بيمالي ، حاتمي، عرب صالح، هندي، رحنويني،رير حمر، شيخالي، كن من شئت فأنت أخي المسلم.

الأرض الحمراء:

بعد هذه المقدمة التوحيدية ، أريد طرح مشكلة الهرج والمرج الحاصلة في ربوعنا الحمراء والتي تستحق أن تروى بغير الدماء “خفف الوطء ما أظن أديم الأرض إلا من هذه الأجساد -كما قال المعري-

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

مخاطبة العامة بما يعقلون - شبكة الشاهد

كتبها محمد بن ضاهر الزيلعي ، في 7 ديسمبر 2011 الساعة: 05:21 ص

.

رسالة إلى الأحزاب الإسلامية (الصومالية خاصة) :

قال الله تعالى ” وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً “.

“عليكم مخاطبتنا نحن العامة بخطاب نفهمه ونتفهمه ونعقله ونطبقه، نريد الدنيا والآخرة معاً كسلفنا الصالح.”

.

التسمية

سؤال إلى الحزبيين الإسلاميين من كافة الأطياف ، هل أنتم فقط من يمثل الدولة الإسلامية وبقية الأحزاب لا يمثلونها ؟ أم لأنكم تتبنون العقيدة السياسية الإسلامية كمرجع نهائي؟ تم تسميتكم بالإسلاميين ومن يتبنى العقيدة الماركسية ويقول إنها الأعلى مقاماً فهو ماركسي، ومن يتبنى العقيدة العلمانية ويقول إنها الأفضل للحياة المعاصرة فهو علماني، ومن يتبنى العقيدة المسيحية فهو مسيحي ومن يتبنى العقيدة الهندوسية فهو هندوسي وهكذا؟ ربما، وبعيداً عن التسمية.

.

الخصوم

خصومكم النشطون أو منافسوكم هم كل من يراكم تهديداً على مكانته الأجتماعية والسياسية، وخصومكم المحتملون أو الشعب بشكل عام هم كل من لا يعرفكم إما لجهل أو لديه صورة مشوهه عنكم. الطرف الأول ينفع معه الجدال الحسن والحجة بالحجة  وربما خطاب قوي نوع ما، أما الطرف الثاني فيحتاج منكم إلى إتباع أسلوب خطابي متطور متدرج متفهم.

.

الأسلوب الأمثل

أبرز من تحدث عن السياسة الشرعية وأهمية الألتزام بالعقيدة الإسلامية كمرجع للأحزاب الإسلامية هو الشيخ العلامة محمد صالح المنجد وفي مقاله الجديد المعنون بـ ” امتحان الله للإسلاميين في الانتخابات” يقول (بتصرف) :

.

النقطة الأولى

 البدء ببناء قواعد الإيمان في نفوس الشعب – وذكر  حديث-  روى البخاري (4993) عن عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قالت :    ( إِنَّمَا نَزَلَ أَوَّلَ مَا نَزَلَ مِنَ القُرآن سُورَةٌ مِنْ الْمُفَصَّلِ فِيهَا ذِكْرُ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ ، حَتَّى إِذَا ثَابَ النَّاسُ إِلَى الْإِسْلَامِ ، نَزَلَ الْحَلَالُ وَالْحَرَامُ ، وَلَوْ نَزَلَ أَوَّلَ شَيْءٍ لَا تَشْرَبُوا الْخَمْرَ ، لَقَالُوا : لَا نَدَعُ الْخَمْرَ أَبَدًا ، وَلَوْ نَزَلَ : لَا تَزْنُوا لَقَالُوا لَا نَدَعُ الزِّنَا أَبَدًا))

ويضيف المنجد – تهيئة البيئة الشعبية للعمل بأحكام الشريعة يستلزم خطوات كثيرة وأعمالا مضنية هي في الحقيقة لبّ العمل الذي يجب أن يكون أول ما يشتغل به الإسلاميون إذا وصلوا إلى الحكم من البيان والتعليم والدعوة بل هو قاعدة المكسب الحقيقي من بلوغهم وذلك للوصول إلى تحكيم الشرع مجتمعيا في النهاية.

كأحزاب صومالية إسلامية نطلب منكم التدرج في قرارتكم وعدم التسرع في تغيير الواقع بين يوم وليلة ، على سبيل المثال منع القات يحتاج إلى عشرات الحملات التوعوية المركزة في المدراس الأبتدائية والمتوسطة والثانوية ونشر البيانات الصحية، وكذلك إشغال الناشئة بالرياضة والثقافة والدعوة والتعليم والسياسة والأناقة المعتدلة، منع السينما المفسدة للأخلاق يحتاج إلى توعية وبعض من الأنظمة الإدارية على سبيل المثال، يمنع دخول الأطفال دون سن الثامنة عشر للأفلام التي تحتوي على مشاهد جنسية (كما هو معمول به في الخارج) ، منع عرض الا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

من نحبهم - مقالي على شبكة الشاهد

كتبها محمد بن ضاهر الزيلعي ، في 30 نوفمبر 2011 الساعة: 04:11 ص

عندما نحاول أن نتعلم، نضيف إلى أنفسنا كل يوم فكرة جديدة. وعندما نحاول أن نستنير نلغي كل يوم فكرة قديمة” لاو تزو

 أصناف الناس

الزوجة والأبناء والأهل محل محبة الزوج، التلاميذ محل محبة المعلم، الزملاء محل محبة بعضهم  بعضاً، كيف نتعامل مع الناس؟ من أحاديث المصطفى صلى الله عليه وسلم ” …. وليأت إلى الناس الذي يحب أن يؤتى إليه” وقد قال الشيخ عبد الرحمن البراك في أحد شروحه ” بتصرف” : الناس في مثل هذا ثلاثة أصناف- وقد مثل بالبيع والشراء- الصنف الأول من الناس ” سمحا إذا باع سمحا إذا اشترى سمحا إذا قضى سمحا إذا اقتضى” ، الصنف الثاني وهو الصنف الذي توعدهم الله في سورة المطففين وهو من عندما يريد يتقاضى -يعني- حقه هات، يأخذ حقه كاملا، وعندما يريد يقضي الحق الذي عليه يعطيها مبخوسة، والصنف الثالث هو الذي يزيد أولهما العادل، ما يكتفي بما يحب أو بما يعامل به الناس، لا بل هو إذا اكتال يعني يمكن يتسامح، إذا اكتال وأخذ حقه يتسامح، وثانيهما الظالم الذي إذا بخس حقه زاد في العقوبة ضعفين “.

يا معشر الفضلاء فلنجدد أنفسنا كل يوم ونتعلم من كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ومع مواصلة هذا التجدد تستنير حياتك وتضئ معها أيامك، ونصبح كرماء عادلين يزيدون في الخير ولا ينقصون، في البيع والشراء نُعامل الناس كما نحب أن نعامل، وفي الزواج نعامل الزوجة كما يجب فكما للزوج حقوق فلها حقوق أيضا، وفي العمل مع الزملاء لا كذب ولا غش ولا نميمة ولاغيبة ولا حسد ولا بغض ولا عنصرية ولا كبر الخ من الأخلاق الذميمة، في السياسة لا مكايد ولا تشهير ولاتزوير، في

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

التالي



جميع الحقوق محفوظة © 2012 محمد ضاهر نور العيون الزيلعي